ADVIENTO

TIEMPO DE ESPERANZA

Si el Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién le voy a temer?

 Cada tiempo, en el ciclo litúrgico de la Iglesia, tiene una peculiaridad. Y así como la Pascua habla de la alegría por la victoria de Jesucristo, y la Cuaresma del esfuerzo y de la purificación sacrificada que hay que ir realizando en la propia vida para poder llegar a Cristo, el Adviento se convierte para los cristianos en un tiempo de levantar los ojos de cara a la promesa que Nuestro Señor hace a su Iglesia de estar con nosotros. El Adviento es la preparación de la venida del “Emmanuel”, es el tiempo del cumplimiento de la promesa de Dios.

El Adviento está tocado, de una forma muy particular, por la característica de la esperanza. La esperanza como virtud que sostiene al alma, que consuela al ser humano. Teniendo en cuenta este sentido esperanzador del Adviento, creo que cada uno de nosotros tendría que reflexionar sobre el tema de lo que es la esperanza en su vida.

Cuántos desánimos, cuántas fragilidades, cuántas decepciones, cuántas caídas y cuántos momentos de rendirse a la hora del trabajo espiritual, apostólico y familiar no tienen otra fuente más que la falta de esperanza. La falta de esperanza es fruto de una falta de fortaleza que, al mismo tiempo, es el resultado de la carencia de perspectivas de cara al futuro, que es lo acaba por hundir al alma en sí misma y le impide mirar hacia el futuro, mirar hacia Dios.

Ahora bien, la esperanza tiene dos facetas que debemos considerar de cara al Adviento. Hay una primera, que es una faceta de dinamismo. La esperanza empuja, porque es como quien ve la meta y ya no se preocupa de si está cansado o no, de si las piernas le duelen o no, ni de la distancia a la que viene el otro detrás. Sabe hacia dónde se dirige, tiene una meta presente y corre hacia ella.

La esperanza es algo semejante a cuando uno está perdido en el campo, y de pronto ve en la lejanía un punto que reconoce: un árbol, una casa, una parte del camino; entonces, ya no le importa por dónde tiene que ir atravesando, lo único que le interesa es llegar al lugar que reconoce. La esperanza es algo que te sostiene y te permite seguir adelante sin preocuparte de las dificultades que hay en el camino.

La segunda faceta de la esperanza es la purificación, que produce un efecto correctivo y transformador en la persona. La esperanza, al mostrarme el objeto al cual tiendo, me muestra también lo que me falta para lograr alcanzarlo. Por eso la esperanza se convierte no en una especie de resignación o de ganas de hacer algo, sino en un fermento dentro del alma.

Si Cristo es mi esperanza, ¿qué me falta para alcanzarlo? Si la armonía de mi familia es mi esperanza, ¿qué me falta para conseguirla? Si mi hijo necesita que yo le dé este o aquel testimonio, ¿qué me falta para podérselo dar? La esperanza se convierte en aguijón, en resorte dentro del alma para que uno pueda llegar a obtener lo que espera.

Es necesario que en nuestras vidas existan estas dos dimensiones de la esperanza: la dimensión dinámica y la dimensión de la purificación. Si nada más te quedas en el sostenerte, nunca te vas a transformar, nunca vas a llegar. Y si nada más te quedas en el transformarte, al ver lo duro, lo difícil y lo áspero de esta transformación, puedes caer en la desesperanza.

Aprendamos, entonces, a vivir en este tiempo de Adviento con la mirada dirigida hacia Cristo, que es el objeto de nuestra fe. Pidámosle al Señor que nos permita encontrarlo y recibirlo, y que nos otorgue la gracia de sostener nuestro corazón en el arduo trabajo diario de santificación.

Les invito a que con la esperanza como virtud central en este tiempo de Adviento, podamos repetir lo que dice el salmo 26: "El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién voy a tenerle miedo? El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién podrá hacerme temblar?”.

LA FUENTE DE LA ESPERANZA

ADVIENTO

En este Adviento renovar nuestras fuerzas

para conquistar la verdadera y eterna felicidad

 Cristo nos dice: "Venid a Mí todos los que estáis fatigados y agobiados por la carga y Yo os aliviaré. Tomad mi yugo  sobre vosotros  y aprended de Mí que soy manso y humilde de corazón y encontraréis descanso".

Para poder entender la esperanza —virtud que el Adviento nos señala como una de las claves para entender la venida de Cristo—, debemos tener presente el motivo central, la fuente de ella. Cuando uno piensa en esta virtud y la intenta aplicar a la propia vida, se da cuenta que exige, de una forma muy particular, el aprender a ponerse en Dios Nuestro Señor.

Esto no quiere decir que el hombre tenga que despreciar las cosas materiales, ni tampoco despreciarse a sí mismo o sus propias cualidades y dones. Significa que el hombre tiene que aprender a orientar, a medir, a regular toda su existencia sólo y únicamente según el Señor; es decir hacer de Dios la fuente de nuestra esperanza.

Creo que este tema tendríamos que madurarlo y meditarlo muchísimo, porque se trata de aprender a usar las cosas materiales y aprender a vivir las realidades cotidianas totalmente puestos en Dios. Tenemos que buscar entre el bosque de los acontecimientos diarios de la propia persona y de los propios dones, el camino que nos lleva a confiar sólo en el Señor.

Es como cuando uno va por un sendero que no conoce, algunas piedras, determinado árbol, cierta roca, el arroyo, son en sí mismos, señales que distraen al caminante. Pero, cuando ya conoce el camino, cada uno de esos mismos elementos van indicando hasta qué punto se está llegando a la meta a la que uno se dirige.

Algo semejante pasa con la esperanza. La esperanza, que es ponerme en manos Dios para conseguir un bien que me resulta difícil obtener, la puedo ir midiendo en las cosas materiales. Y, entonces, mi vida conyugal, mi tarea educadora, mi vida social, los bienes materiales, los dones espirituales, físicos, materiales, intelectuales y morales que tengo, no son simplemente elementos que me distraen, sino que cada uno de ellos es un indicador que me va marcando la ruta por la que tengo que caminar.

Esta virtud ilumina, empapa, transfigura la realidad, porque nos permite convertir todas las circunstancias en una señal, en un recordatorio de la felicidad eterna a la que estamos llamados. De esta manera, la esperanza puesta en Dios es lo único que nos va a dar plena satisfacción, que es lo que todos buscamos.

La esperanza, cuando se mete en la cotidianeidad de nuestra vida, tiene la capacidad de hacerla explotar por dentro para proyectarnos hacia la realidad eterna, hacia la verdadera certeza de que habrá un lugar donde podamos encontrarnos con Dios Nuestro Señor. Por lo tanto, son importantes los bienes materiales, los dones intelectuales, los físicos, los morales, etc., siempre y cuando te lleven a poner tu esperanza en Dios. Entonces, por ejemplo, el amor conyugal no se encierra sobre sí mismo, sino que se convierte en un recordatorio esperanzador del amor eterno.

La comunión familiar no se encierra sobre sí misma, sino que se transforma en promesa gozosa de lo que será la comunión eterna con Dios. Y los bienes intelectuales, los bienes físicos, los bienes morales y los bienes materiales que uno puede tener, no se encierran en sí mismos, sino que nos llevan a Dios, dando al alma una gran paz.

Todos sabemos que donde hay esperanza, hay paz. Donde no hay paz, no hay esperanza. Donde hay esperanza, ahí está Dios presente en las cosas, presente en las personas, presente en las situaciones.

Cada uno de nosotros tenemos que cultivar este camino hacia Dios en medio de las cosas, de las personas y de las situaciones. Hay que aprender a ver lo que nos va acompañando en el camino de la vida como un verdadero encuentro con Nuestro Señor, como una verdadera orientación hacia Él y no como algo con lo que uno se va topando. Nunca perdamos de vista que todo puede ser un camino que conduce a Dios.

El profeta Isaías lo dice de una manera muy hermosa: "Por qué dices, Jacob, y lo repites, Israel: Mi suerte se le oculta al Señor y mi causa no le preocupa a mi Dios”. ¿Cómo es posible? ¿Cuándo sucede esto? Cuando el hombre se pierde y se enreda en las cosas materiales. Y entonces, sólo vio el arroyo o sólo vio la piedra o sólo vio el árbol, y perdió el camino, perdió la meta. Y el profeta Isaías continúa: "Esto no lo has oído: Desde siempre el Señor es Dios, Creador aun de los últimos rincones de la Tierra. Él da vigor al fatigado y al que no tiene fuerzas, energía. Hasta los jóvenes se cansan y se rinden, aquellos que ponen su esperanza en el Señor, renuevan sus fuerzas”.

Yo les invito en este Adviento a renovar nuestras fuerzas para conquistar la verdadera y eterna felicidad, en base a saber orientar todas las realidades, todos los eventos, todas las personas, todos los dones que tenemos en nuestra vida hacia Aquel que es el objeto de nuestra esperanza: Dios Nuestro Señor.

 HISTORIA QUE NOS ENSEÑA

A CAMBIAR NUESTRO NECIO CORAZÓN


Un día un científico había encontrado la manera

de realizar transplantes de córneas,

a partir de unas síntesis de ADN,

 de manera que los ciegos podrían ver.

Este hombre era un poco extraño y amaba por igual a los animales que a las personas;

 por ello, sus investigaciones entrelazaban lo zoológico y lo antropológico.

Después de haber anotado cuidadosamente sus hallazgos en una bitácora médica,

 que suponía largas y agotadores jornadas de investigación

e interminables noches de insomnio,

 el científico quedo vencido por el sueño sobre su escritorio.

El doctor escuchó que tocaban a su puerta, se levantó y abrió la puerta.

No había nadie. Nadie de su tamaño, pero había alguien.¿Quién?

 Una hormiga, apoyada sobre su bastón.

La hormiga le dijo:

- "Por favor, dicen mis amigas que usted puede devolverme la vista,

y estoy aquí dispuesta a que me opere para poder ver".

El científico sorprendido se dispuso a operar,

cuando escuchó de nuevo que tocaban la puerta.

 Se dirigió a ella y era un hombre que había perdido la vista en una guerra.

 Este le dijo:

- "Me he enterado que usted ha logrado realizar trasplantes de córnea

 y que incluso ha logrado poner ojos de animales a los hombres,

 así que estoy a sus pies implorando que me opere y me devuelva la visión perdida".

El doctor lo hizo pasar al quirófano junto a la hormiga ya anestesiada.

Intervino a ambos, y esperó los resultados.

 Al despertar la hormiga, pego un grito de emoción:

- "Puedo ver, puedo ver ¡Milagro! ¡Milagro! Y emocionada saltó de la camilla y cogió camino.

Luego despertó el hombre y grito:

- "¡Oh, Dios mío, puedo ver, era cierto, era cierto! Se dirigió a la puerta y salió emocionado.

El doctor sintió que había hecho una buena obra y descansó.

 Al cabo de unos días, un tropel de hormigas amenazaba con destruir su laboratorio

y una familia enfurecida amenazaba con demandarlo.

 ¿Qué había sucedido?

La reina de las hormigas dijo:

- Permítame agradecerle doctor lo que realizó en mi hija,

ella es la heredera al trono, pero queremos que le regrese su ceguera.

 Desde que regresó, mira con ojos de gigante.

Ve gigantes los defectos de sus hermanos y hermanas,

 me desprecia y me considera una madre despreciable,

 digna de reproche por mis limitaciones;

 ve a su pueblo con ojos desproporcionados,

 en ellos sólo ve quejas, flojeras, malas intenciones, traiciones, ambiciones

y eso la ha llenado de amargura, de desprecio por los demás y por la vida,

regrésenosla ciega por favor.

Por su parte, la familia del hombre le dijo:

- Por favor, denos a nuestro hermano nuevamente ciego,

 desde que regreso, todo lo ve pequeño,

se a llenado de arrogancia, de ingratitud, de engreimiento y soberbia altanera.

 Para él no significa nada el tiempo que le cuidamos,

 ve relativo y pequeño el que su padre se despulmone trabajando

para que él estudie, se vista y coma.

Para él no significa nada que su madre deje escapar la vida día a día por lavarle su ropa,

 alistar sus camisas, tener a tiempo la comida en la mesa.

El amor, la amistad, el perdón, todo eso es pequeño, es ínfimo, es relativo;

 ¡Dénoslo ciego, por favor, regrésenoslo ciego!

El científico se propuso investigar lo que había hecho,

 creyó que se habían contaminados sus muestras de ADN de hormiga, con las de ADN humano.

 El doctor hizo un hallazgo sorprendentemente aterrador.

 La contaminación de ADN no fue en su laboratorio,

fue miles de años atrás, en el gran laboratorio de la vida.

Los hombres quisieron ser lo último, quisieron ser Dios.

 Desde entonces, tienen una tendencia defectuosa en su visión,

 ella agiganta los defectos de los semejantes,

ve enorme los defectos y gigantes los vicios de los demás;

 a ese problema le llamó gigantismo miópico,

 ya que de cerca sólo ve lo malo de las personas

 y lo bueno lo ve turbio distante o no lo ve.

La tendencia de ver pequeño todo lo bueno,

y relativo todo lo noble de las personas

y empequeñecer las virtudes y cualidades, la llamó hipermetropía hormiguista,

 ya que de largo ve bien los defectos ajenos y aunque tenga pegados a sus narices lo bueno,

 no lo logra distinguir, ver ni valorar.

Dos defectos en una misma córnea.

El doctor descubrió que se necesita más que una cornea para que el ser humano vea bien:

¡Necesita un cambio en la manera de ver!

 Y esa operación exige un cambio de corazón,

 y esa operación sólo Dios la hace.

Entonces, ¿cuántos ciegos tocan a su puerta?

EL SER DIFERENTES NOS HIZO AMIGOS

Una vez, a cinco pintores, se les propuso un gran proyecto:

 trabajar en común para una gran exposición pictórica

 que tendría lugar con motivo del Año Nuevo.

Dicho y hecho.

Los profesionales de la pintura se pusieron manos a la obra.

Lo cierto es que, el evento,

 levantó gran expectación en la localidad elegida.

Todos los habitantes de aquella población

hablaban de lo distintos que eran los pintores y que,

 precisamente por ello,

la ocasión habría de ser aprovechada por ellos

y por otros tantos hombres y mujeres de la zona.

Pero, un buen día, a punto de abrise la exposición

los pintores comenzaron a discutir

 sobre los colores que usaban unos y otros,

 sobre los temas elegidos,

 sobre el marco que adornaba el cuadro de cada uno.

 En definitiva...cayeron en una gran discusión

a cuenta de "las diferencias" en su pintura.

El conflicto trascendió a la calle.

 Y toda la ilusión y el entusiasmo

que habían puesto los moradores de aquel pueblo

se fueron desvaneciendo.

 ¡Cómo es posible que sean incapaces de ponerse de acuerdo!.

Exclamaban.

Por la tarde, cuando estaban a punto de recoger los bártulos,

 y marcharse los pintores cada uno a su casa

 de repente, un niño, se coló por una ventana y dijo:

 "¡uy..que cuadros tan diferentes y tan bonitos todos....

no había visto nunca una cosa igual".

Los profesionales de la pintura se miraron sonrrojados, unos a otros,

 y abrazándose y riéndose de sí mismos dijeron:

"es verdad...es mucho más lo que esperan de nosotros,

 y lo que descubren en nuestras diferencias

que lo que nosotros discutimos de ellas".

 Y dicen, que le exposiciòn llevó este título:

 "La diferencia nos hizo amigos".

FESTIVIDAD

DE CRISTO REY DEL UNIVERSO

Cada domingo, cada vez que rezamos el Credo,

lo decimos:

Cristo está sentado a la derecha del Padre,

es el Señor y Rey inmortal de los siglos...

y ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos

 (Meditación)

Éste es el Último domingo del presente año litúrgico

(el Domingo que viene estaremos ya comenzando el Adviento).
Y por ser el último de un ciclo que se cierra, es una invitación a considerar la realidad última, lo verdaderamente definitivo de nuestra historia, de la historia de todo hombre y de todos los hombres de todos los tiempos.

Durante el año litúrgico hemos contemplado los diversos misterios de nuestra Fe. Pero hoy escuchamos en el Evangelio la impresionante descripción del Juicio Final...

Cada Domingo, cada vez que rezamos el Credo, lo decimos: Cristo está sentado a la derecha del Padre, es el Señor y Rey inmortal de los siglos,... y ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

Esta profundísima verdad de nuestra Fe cambia totalmente la historia humana: el tiempo no es "algo que pasa", sino Alguien que viene, Cristo que viene, que está viniendo desde el fin de los tiempos, ya no con apariencia humilde, no como uno más entre los hombres (Iª Venida), sino lleno de Gloria y majestad, rodeado de ángeles, sentado en su trono, Juez de todas las naciones, para realizar el único Juicio que es definitivo, y luego reinar para siempre junto con todos los suyos... ¿Lo estamos esperando? ¿Cómo podemos "olvidarnos" de lo que es nuestro destino "desde la creación del mundo"? Esto no es una "teoría de la Iglesia". Es la Verdad.

Este Rey de apariencia tan impresionante y terrible, es sin embargo, nuestro Pastor. Así lo presenta la Iª lectura: "Yo mismo en persona buscaré a mis ovejas... yo mismo las apacentaré, las conduciré, las cuidaré"... Es el amor cariñoso de Dios, que nos cuida como un Pastor a su rebaño (Salmo Responsorial 22)

Con ese amor el Señor reunirá los suyos el día del Juicio: como un Pastor, que reúne al rebaño para inaugurar el tiempo definitivo de la salvación... pero que será precedido del Justo Juicio de Dios, "entre ovejas y cabritos" (la oveja es más valiosa... y su color totalmente blanco puede sugerir el corazón limpio de los redimidos)...
Está "blancura", "pureza" de los redimidos, no es una mera "ausencia de pecado". Es mucho más: es amar a Cristo, y asistirlo en las personas con las que nos encontramos cada día: el hambriento, el sediento, el extraño, el desnudo, el enfermo, el preso... o como los llama Jesús: "mis hermanos más pequeños", con los que Él se identifica de un modo misterioso, pero increíblemente fuerte, real: considera como hechas a su propia Persona las atenciones y desatenciones tenidas para con los necesitados, que pasan a ser como diversos rostros de Cristo que nos pide ayuda.

A veces, cuando pensamos en la salvación eterna, imaginamos acciones excepcionales. Pero aquí no aparece eso, sino la misericordia, el amor en lo cotidiano. Como en la vida de los santos (santos por el amor, no por los milagros... así San Héctor, la Madre Teresa, Gianna Beretta Molla, Santa Teresita, San Joaquín y Santa Ana, el Papa Juan Pablo...). Sin olvidar que la caridad, bien entendida, empieza por la propia casa...

El Juicio causa una gran admiración, tanto en los benditos (salvados), como en los condenados: ni unos ni otros parecían darse cuenta de que todo el bien que hicieron o dejaron de hacer a los demás, a los pequeños, es recogido y valorado infinitamente por Cristo, hasta el punto de determinar la salvación o la condenación.

El Evangelio y la Fiesta de hoy ponen delante de nuestros ojos:
 El valor infinito de el "amor cotidiano".ð
ð Salvación o condenación no dependen de la "buena o mala suerte": cada uno de nosotros está eligiendo cada día de la de la vida lo que quiere... y lo elige hasta en las cosas más pequeñas p. ej. un vaso de agua dado con amor...
 Lað fe no es "abstracta"; es bien concreta... "Pedro, ¿me amas? Apacienta mis ovejas”...

No dejemos que el egoísmo, el individualismo, el “no te metás”, la “ley del menor esfuerzo”, la “viveza humana”, y todos estos des-componentes nefastos de nuestro “perfil histórico” se traguen  poco a poco nuestra vida; dispongamonos a servir con Cristo y como Cristo, para reinar con Él.

Y ya que “conocer a Cristo es vivir, y servir a Cristo es reinar", pidamos hoy a Cristo, Rey Universal, la gracia de reconocerlo y servirlo en todas las circunstancias de nuestra vida.