EL BUEN EJEMPLO EN LA VIDA

Jesús imparte doctrina,

da testimonio de las obras bien acabadas y de la caridad con todos,

 ¿procuramos dar ejemplo de vida cristiana cada día?

I. Leemos en el Evangelio cómo previene el Señor a sus discípulos contra los escribas y fariseos,

que se habían sentado en la cátedra de Moisés

y enseñaban al pueblo las Escrituras,

pero su vida estaba muy lejos de lo que enseñaban:

Haced y cumplid todo cuanto os digan;

pero no hagáis según sus obras, pues dicen pero no hacen.

Y comenta San Juan Crisóstomo:

«¿Hay algo más triste que un maestro, cuando el único modo de salvar a sus discípulos es decirles

que no se fijen en la vida del que les habla?».

El Señor pide a todos ejemplaridad de vida en medio de los afanes diarios

y de un apostolado fecundo.

Muchos ejemplos admirables de santidad tenemos a nuestro alrededor,

pero hemos de pedir para que, entre los cristianos, los gobernantes, las personas influyentes,

los padres de familia, los maestros, los sacerdotes

y todos aquellos que de alguna manera han de ser el buen pastor para otros,

sean cada día más y más santos.

El mundo tiene necesidad de ejemplos vivos.

En Jesucristo se da en plenitud la unidad de vida, la unión más honda entre palabras y obras.

Sus palabras expresan la medida de sus obras,

que son siempre maravillosas y acabadas.

Hoy hemos visto cosas increíbles,

dicen las gentes después de que perdonara los pecados al paralítico y le curara.

Los mismos fariseos exclamaban en su desconcierto:

¿Qué haremos? Pues este hombre realiza muchas maravillas. 

 Pero ellos rechazaron el testimonio que proclamaban las obras y se hicieron culpables:

Si Yo no hubiera hecho entre ellos lo que ningún otro hizo jamás, no tendrían pecado

En otras ocasiones ya les había invitado a creer por lo que a todos era manifiesto:

Creed al menos por mis obras. 

 El Señor considera sus hechos como un modo de dar a conocer su doctrina:

Estas mismas obras que hago testifican de Mí .

 Acciones y palabras, en la vida oculta y en su ministerio público,

proclaman la verdad única de la revelación.

Con hechos de la vida corriente,

vivida con heroísmo, hemos de mostrar a todos que Cristo vive.

La vocación de apóstol -y todos la hemos recibido en el momento del Bautismo-

es la de dar testimonio, con obras y palabras, de la vida y doctrina de Cristo:

Mirad cómo se aman, decían de los primeros cristianos.

Y las gentes quedaban edificadas de esta conducta,

y tenían la simpatía de todo el pueblo , nos dicen los Hechos de los Apóstoles.

Y como consecuencia, el Señor aumentaba todos los días el número de los que habían de salvarse.

Los convertidos a la fe aprovechaban todas las oportunidades para dar razón de su esperanza ,

para comunicar su alegría a los demás:

los que se dispersaron, andaban de un lugar a otro predicando la palabra del Señor .

Muchos dieron el supremo testimonio de la fe que profesaban mediante el martirio.

Y hasta ese extremo estamos dispuestos nosotros, si el Señor nos lo pidiera.

El mártir, con su aparente locura,

se convierte para todos en una fuerza poderosa que lleva a Cristo:

muchos se convertían al contemplar el martirio.

De ahí el nombre de mártir, que significa testigo, testimonio de Cristo.

A nosotros, de ordinario, el Señor nos pedirá el testimonio cristiano

en medio de una vida corriente,

empeñados en unos quehaceres similares a los que han de realizar los demás:

«Hemos de conducirnos de tal manera, que los demás puedan decir, al vernos:

éste es cristiano, porque no odia, porque sabe comprender, porque no es fanático,

porque está por encima de los instintos, porque es sacrificado,

porque manifiesta sentimientos de paz, porque ama» .

II. El amor pide obras: coepit Iesus facere et docere , comenzó Jesús a hacer y a enseñar;

Él «proclamó el Reino con el testimonio de su vida y con el poder de su Palabra».

 No se limitó a hablar ni quiso ser solamente el Maestro que ilumina con una doctrina maravillosa;

por el contrario, «"coepit facere et docere" -comenzó Jesús a hacer y luego a enseñar:

tú y yo hemos de dar el testimonio del ejemplo, porque no podemos llevar una doble vida:

no podemos enseñar lo que no practicamos.

En otras palabras, hemos de enseñar lo que, por lo menos, luchamos por practicar» .

El Señor, en sus largos años de trabajo en Nazaret, nos enseña el valor redentor del trabajo

y nos llama a conseguir el mayor prestigio posible dentro de nuestra profesión o estudios:

nos pide un trabajo sin chapuzas, con orden, con intensidad,

viviendo a la vez una caridad delicada con las personas que realizan la misma tarea:

con los compañeros, con los clientes, con los superiores, con los inferiores...

También debemos mostrar su doctrina en el modo sobrenatural

con que procuramos llevar la enfermedad que se presenta cuando menos la esperábamos,

en el descanso, en los apuros económicos y en el éxito profesional, si el Señor quiere que llegue....

 en el modo de divertirnos y en la alegría habitual,

aun cuando nos cueste mucho esfuerzo el sonreír.

Cristo será el mayor motivo del cristiano para estar siempre alegre.

Y esa alegría -fruto de la paz del alma- será una señal convincente

para que los demás se sientan movidos a buscarle.

El buen ejemplo, consecuencia de una auténtica vida de fe, arrastra siempre.

No se trata de dar testimonio de nosotros mismos, sino del Señor.

Es preciso actuar de tal manera que,

«a través de las acciones del discípulo, pueda descubrirse el rostro del Maestro» ,

 y que podamos decir como San Pablo: sed imitadores míos, como yo lo soy de Cristo .

Él es el único Modelo, en quien nos hemos de mirar con frecuencia.

De modo principal debemos imitarle en la forma de tratar a todos.

La caridad fue el distintivo que Jesús nos dejó,

y en ella nos han de conocer como discípulos del Señor:

En esto conocerán todos que sois mis discípulos: si os tenéis amor entre vosotros .

Junto a la alegría y al prestigio profesional,

es, además, el medio imprescindible para ejercer el apostolado entre quienes se nos acercan.

 «Antes de querer hacer santos a todos aquellos a quienes amamos

es necesario que les hagamos felices y alegres,

pues nada prepara mejor el alma para la gracia como la leticia y la alegría.

»Tú sabes ya (... ) que cuando tienes entre las manos los corazones de aquellos

a quienes quieres hacer mejores,

si los has sabido atraer con la mansedumbre de Cristo,

has recorrido ya la mitad de tu camino apostólico.

Cuando te quieren y tienen confianza en ti, cuando están contentos,

el campo está dispuesto para la siembra.

Pues sus corazones están abiertos como una tierra fértil,

para recibir el blanco trigo de tu palabra de apóstol o de educador.

»No perdamos nunca de vista que el Señor ha prometido su eficacia a los rostros amables,

a los modales afables y cordiales, a la palabra clara y persuasiva que dirige y forma sin herir:

 bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra.

No debemos olvidar nunca que somos hombres que tratamos con otros hombres,

aun cuando queramos hacer bien a las almas.

No somos ángeles.

Y, por tanto, nuestro aspecto, nuestra sonrisa, nuestros modales,

son elementos que condicionan la eficacia de nuestro apostolado» .

III. Hacer y enseñar, ejemplo y doctrina.

«No basta el hacer para enseñar -escribe San Juan Crisóstomo-;

y esto no lo digo yo, sino el mismo Cristo:

el que hiciere –dice- y enseñare, ése será llamado grande (Mt 5, 19).

Si el mero hacer fuera enseñar, sobraría la segunda parte del dicho del Señor,

 pues habría bastado con decir: el que hiciere;

al distinguir las dos cosas nos da a entender que en la perfecta edificación de las almas

tienen su parte las obras y la suya las palabras, y mutuamente se necesitan».

 No se trata de cosas contrapuestas ni separadas:

hablar es un signo, una noticia de Cristo;

y vivir es también un signo, un modo de enseñar, que confirma la veracidad del primero.

El apostolado «no consiste sólo en el testimonio de vida;

el verdadero apóstol busca ocasiones para anunciar a Cristo con la palabra,

ya a los no creyentes para llevarlos a la fe,

ya a los fieles, para instruirlos, confirmarlos y estimularlos a una vida más santa» .

 ¿Qué puede significar para un pagano la buena conducta de un cristiano,

si no se le habla del tesoro, Cristo, que hemos encontrado?

No damos ejemplo de nosotros mismos, sino de Cristo.

Somos sus testigos en el mundo;

y un testigo no lo es de sí mismo:

da testimonio de una verdad o de unos hechos que debe enseñar.

Vivir la fe y proclamar su doctrina es lo que nos pide Jesús.

A través de la propia vida, buscando las ocasiones para hablar,

no desaprovechando ni una sola oportunidad que se nos presente,

damos a conocer al Señor.

 Nuestra tarea consiste, en buena parte, en hacer alegre y amable el camino que lleva a Cristo.

Si actuamos así, muchos se animarán a seguirlo,

y a llevar la alegría y la paz del Señor a otros hombres.

Cuando aquella mujer del pueblo, maravillada por la doctrina de Jesús,

hace el elogio de la Madre del Señor, Jesús responde:

Bienaventurados más bien los que escuchan la palabra de Dios y la guardan .

 Nadie como María Santísima ha cumplido esa recomendación de su Hijo;

a Ella, que es para nosotros ejemplo amable de todas las virtudes,

nos encomendamos para sacar adelante nuestros propósitos de ejemplaridad en la conducta diaria.


 

 
 

 
 

                                DIA 21 DE MARZO DEL 2.008            

VIERNES SANTO

PIDAMOS LA GRACIA DE RECORDAR LOS DOLORES DE CRISTO CRUCIFICADO

Juan 18, 1-19, 42.


Dicho esto, pasó Jesús con sus discípulos al otro lado del torrente Cedrón,

donde había un huerto, en el que entraron él y sus discípulos.

Pero también Judas, el que le entregaba, conocía el sitio,

porque Jesús se había reunido allí muchas veces con sus discípulos.

 Judas, pues, llega allí con la cohorte y los guardias

enviados por los sumos sacerdotes y fariseos, con linternas, antorchas y armas.

Jesús, que sabía todo lo que le iba a suceder, se adelanta y les pregunta:

 «¿A quién buscáis?» Le contestaron: «A Jesús el Nazareno.»

Díceles: «Yo soy.» Judas, el que le entregaba, estaba también con ellos.

Cuando les dijo: «Yo soy», retrocedieron y cayeron en tierra.

Les preguntó de nuevo: «¿A quién buscáis?» Le contestaron: «A Jesús el Nazareno».

Respondió Jesús:

«Ya os he dicho que yo soy; así que si me buscáis a mí, dejad marchar a éstos.»

Así se cumpliría lo que había dicho:

«De los que me has dado, no he perdido a ninguno.»

Entonces Simón Pedro, que llevaba una espada,

la sacó e hirió al siervo del Sumo Sacerdote, y le cortó la oreja derecha.

El siervo se llamaba Malco. Jesús dijo a Pedro:

«Vuelve la espada a la vaina. La copa que me ha dado el Padre, ¿no la voy a beber?»

Entonces la cohorte, el tribuno y los guardias de los judíos prendieron a Jesús,

le ataron y le llevaron primero a casa de Anás,

pues era suegro de Caifás, el Sumo Sacerdote de aquel año.

Caifás era el que aconsejó a los judíos

que convenía que muriera un solo hombre por el pueblo.

Seguían a Jesús Simón Pedro y otro discípulo.

Este discípulo era conocido del Sumo Sacerdote

y entró con Jesús en el atrio del Sumo Sacerdote,

 mientras Pedro se quedaba fuera, junto a la puerta.

Entonces salió el otro discípulo,

el conocido del Sumo Sacerdote, habló a la portera e hizo pasar a Pedro.

 La muchacha portera dice a Pedro:

«¿No eres tú también de los discípulos de ese hombre?»

Dice él: «No lo soy.»

Los siervos y los guardias tenían unas brasas encendidas

porque hacía frío, y se calentaban.

También Pedro estaba con ellos calentándose.

El Sumo Sacerdote interrogó a Jesús sobre sus discípulos y su doctrina

Reflexión


La vida del cristiano es un “via crucis”

si se acepta la invitación de Jesús de llevar la propia cruz detrás de Él cada día.

Podemos ser condenados al desprecio, podemos sentir el silencio que hiere y condena nuestra fidelidad cristiana.

En nuestro “via crucis” hay también momentos de caída, de fragilidad y de cansancio,

pero también nosotros tenemos una Madre (María) que nos acompaña en nuestro caminar como a Jesús.

El camino de la cruz de Cristo y el nuestro son unas vías de salvación y de apostolado,

porque hemos sido invitados a colaborar en la salvación de nuestros hermanos.

Todos los cristianos somos responsables del destino eterno de quienes nos rodean.

Cristo nos enseña con la cruz a salir de nosotros mismos, y a dar así un sentido apostólico a nuestra vida.

Cuando contemplemos el crucifijo, cuando veamos la figura sufriente de Cristo en la cruz,

pidamos la gracia de recordar que los dolores de Cristo crucificado son fruto del pecado.

Evitemos, y pidamos la fortaleza a Dios para ello,

cada una de las ocasiones de pecado que se nos presenten en nuestras vidas.

EL VALOR DE LOS PEQUEÑOS DETALLES

¿Qué significa ser fieles en lo pequeño?

Cuidar los detalles que parecen insignificantes en la vida familiar,

 las relaciones sociales, el cumplimiento de nuestro deber y en la piedad con Dios.

I. Gentes de los pueblos vecinos habían acudido a un lugar alejado, junto al lago de Genesaret.

Y mientras Jesús hablaba, ninguno pensó en el cansancio, ni en las horas de ayuno,

ni en la falta de provisiones y en la imposibilidad de obtenerlas.

Las palabras de Jesús les han cautivado, les han llegado a lo más hondo del corazón,

y se han olvidado del hambre y del camino de vuelta.

Sin embargo, Jesús sí comprende nuestras necesidades materiales;

por eso, se apiadó también de aquellos cuerpos exhaustos

de quienes, por un motivo u otro, le habían seguido durante varios días.

Y realiza el espléndido milagro de la multiplicación de los panes y de los peces .

Y cuando todos han comido y están entusiasmados por el milagro que han visto con sus propios ojos,

 el Señor aprovecha la ocasión para dar a los Apóstoles -y a nosotros-

 una lección práctica, a la vez, del valor de las cosas pequeñas,

 de pobreza cristiana, de buena administración de los bienes que se poseen.

 Cuando se saciaron, dijo a sus discípulos:

Recoged los trozos que han sobrado para que nada se pierda.

Entonces los recogieron y llenaron doce cestos con los trozos de los cinco panes de cebada

 que sobraron a los que habían comido.

Jesús nos muestra su magnificencia con la abundancia, pues todos comieron cuanto quisieron,

 y la necesidad de evitar el derroche inútil e irresponsable de los bienes;

nos da ejemplo cuando se compadece de las multitudes y obra grandes prodigios,

y también en estos detalles menudos.

La grandeza de alma de Cristo se manifiesta en los grandes prodigios y en lo poco de cada día.

«La recogida de lo que sobró

es un modo pedagógico de mostrarnos el valor de las cosas pequeñas hechas con amor de Dios:

el orden en los detalles materiales, la limpieza, el acabar las tareas hasta el final» .

Durante treinta años de su vida estuvo ocupado en asuntos aparentemente sin trascendencia:

 elaborar cola para ensamblar unas maderas, aserrar troncos para fabricar muebles sencillos...

 Y también en estos trabajos de poco relieve externo estaba el Hijo de Dios redimiendo a la humanidad.

El Evangelio nos muestra con frecuencia cómo Jesús, durante su vida pública,

 permanecía constantemente en diálogo con su Padre celestial,

 y a la vez estaba atento a las cosas materiales y humanas, a lo que ocurría a su alrededor:

cuando devuelve la vida a la hija de Jairo ordena que le den de comer;

ante el asombro general que causó la resurrección de Lázaro,

 es Él quien ha de decir: Desatadle y dejadle ir ;

 sabe darse cuenta del momento en que sus discípulos tienen necesidad de descansar ...

 Vemos a Jesús bien atento a las situaciones humanas,

 y nos enseña a nosotros a santificar esas menudas realidades corrientes:

 estar en las cosas de los demás, estar en las cosas de la casa: no vivir en las nubes.

San Pablo nos recuerda en la Segunda lectura de la Misa 

la atención que debemos tener con todos aquellos con quienes nos relacionamos:

sed siempre humildes y amables; sobrellevaos mutuamente con amor...

 Es una llamada a la afabilidad, a la paciencia, a la cordialidad....

a esas virtudes que permiten la convivencia y en las que mostramos que amamos a Dios

y a nuestros hermanos los hombres.

II. Recoged los trozos que han sobrado...

Parece que es un detalle de poca importancia en comparación con el milagro realizado,

 pero el Señor pide que se viva.

Toda nuestra vida está compuesta prácticamente de cosas que casi no tienen relieve.

Las virtudes están formadas por una tupida red de actos

que quizá no sobresalen de lo corriente y ordinario,

pero en ellas, con heroísmo, se va forjando día a día la propia santidad.

Cada jornada la encontramos llena de ocasiones para ser fieles,

 para decirle al Señor que le amamos:

«"Obras son amores y no buenas razones".

¡Obras, obras! -Propósito: seguiré diciéndote muchas veces que te amo

-¡cuántas te lo he repetido hoy!-

; pero, con tu gracia, será sobre todo mi conducta,

serán las pequeñeces de cada día -con elocuencia muda- las que clamen delante de Ti,

mostrándote mi Amor» .

Ante el Señor tienen gran trascendencia el orden, la puntualidad,

el cuidado de los libros con los que estudiamos o de los instrumentos de trabajo,

la afabilidad con nuestros colegas, con la mujer, con los hijos, con los hermanos,

el huir de la rutina que mata el amor humano -también el amor a la propia profesión-,

 el querer darle sentido a cada día, a cada hora,

 aunque sea el mismo trabajo que hemos realizado durante años.

La vida se vuelve mediocre, desamorada, cuando permitimos que entre la rutina,

cuando no damos importancia a lo que hacemos

porque nos parece que da igual hacerlo de un modo o de otro.

En el trabajo diario, en nuestros deberes profesionales,

 encontramos habitualmente un campo importante para vivir la mortificación:

«no hablando mal de lo que va mal» en las personas o en la empresa

si no hay verdadera necesidad de hacerlo -

y entonces lo haremos con objetividad y caridad,

salvando siempre la intención de las personas, que no conocemos-,

 poniendo intensidad, sin dejar para después lo que resulta más duro y costoso,

prestando esos pequeños servicios que todo trabajo en común lleva consigo...

Es posible que se nos presenten pocas ocasiones -quizá ninguna-

de salvar a otros con un acto heroico, exponiendo nuestra propia vida.

Sin embargo, todos los días tendremos oportunidad de decir una palabra amable a ese amigo,

 a ese hermano que se le nota más cansado o preocupado,

de pedir las cosas con amabilidad, de ser agradecidos,

de evitar conversaciones o comentarios que siembran la inquietud

y de los que nada positivo resulta, de ceder en la opinión, de evitar a toda costa el malhumor,

 que tanto daño causa a nuestro alrededor;

podemos esforzarnos por entablar una conversación cuando el silencio se vuelve oneroso,

o en escuchar con interés a quien nos habla.

A veces, lo que parece más trivial

(un recuerdo, un saludo amable, un favor que casi no es nada)

produce en los demás un bien desproporcionado:

les hace sentirse seguros, tenidos en cuenta, apreciados, estimulados para el bien.

Notamos entonces como un reflejo de Dios en la convivencia, en la vida familiar,

tan distinto de aquellas situaciones en las que se desatan las envidias,

se crea una situación tensa o distante, o se dicen palabras que nunca se debían haber pronunciado...

Y así ocurre con todas las virtudes:

la fe se expresa a veces en un acto de amor («Jesús, te quiero, cuenta conmigo, no me dejes»)

 cuando pasamos cerca de un Sagrario en medio del ruido de la ciudad;

la piedad, en una mirada a una imagen de la Virgen (¡cuánto se puede decir en el solo mirar!);

la fortaleza, en cortar una conversación impura, en dar la cara por Jesucristo, por la Iglesia....

 en evitar una ocasión de pecado,

en procurar rendir en la última hora de trabajo de esa jornada que nos ha parecido más larga

porque han surgido más problemas, porque estábamos con menos salud...

Cada día nos espera Cristo con las manos abiertas.

En ellas podemos dejar esfuerzos, sonrisas, constancia en la labor....

 muchas cosas pequeñas, que Él sabe apreciar, tesoros que guarda para la eternidad,

en donde nos dirá al llegar: Ven, siervo bueno y fiel, ya que has sido fiel en lo poco, yo te daré lo mucho .

III. Nuestra vida se compone de muchos pequeños esfuerzos,

 y si todos los orientamos en la dirección de la voluntad de Dios, del amor, nos llevarán muy lejos.

Muchos pequeños pasos llevan hasta el final del camino,

y la fidelidad en lo pequeño nos permitirá resistir tentaciones importantes .

 Por el contrario: el que desprecia las cosas pequeñas, poco a poco vendrá a caer en las grandes

Dios nos pide algo en cada momento, pero siempre al alcance de nuestras fuerzas.

Tras la primera correspondencia, llegan más gracias para una segunda,

por haber correspondido a la primera.

 Y así una gracia mayor se sucede a otra, si somos fieles.

Por otra parte, las cosas pequeñas no suelen mover a la vanidad,

que tantas obras deja vacías.

 ¿A quién se le va a ocurrir aplaudir a quien ha cedido su asiento en el autobús,

 o a quien ha dejado ordenados los papeles y libros al terminar el estudio?

¿Quién va a alabar a la madre de familia porque sonría, si es lo que todos esperan de ella,

 o al profesor que ha preparado a conciencia su clase,

o al alumno que ha estudiado la materia del examen, o al médico que ha tratado con delicadeza al enfermo?

Y estas cosas pequeñas, muchas de las cuales son meramente humanas,

 se tornan divinas por el ofrecimiento de obras que de ellas hacemos todas las mañanas

y que luego hemos procurado renovar durante el día.

Lo humano y lo divino se funden en una honda unidad de vida,

que nos permite ganarnos poco a poco el Cielo con lo humano de cada jornada.

 Para ser fieles en lo pequeño necesitamos un gran amor al Señor,

el deseo profundo, de ser todo de Él,

 de querer buscarle en las ocasiones que se presentan en toda vida normal.

 A la vez, el cuidado de lo pequeño alimenta de continuo nuestro amor a Dios.

La Virgen Nuestra Señora nos enseñará a valorar lo que parece sin importancia,

a cuidar los detalles, lo menudo.

 Y esto en la vida familiar,

en las relaciones sociales, en el cumplimiento de nuestro deber, en la piedad con Dios.