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10月31日 FESTIVIDAD DE TODOS LOS SANTOS
CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS SANTOS
La pequeñez se hizo grandeza. La felicidad la conquistaron con aquello de lo que los sabios se sonreían. Dejaron huella y, lo mejor, es que ni siquiera muchos de ellos ni se dieron cuenta. Pero, eso sí, allá por donde pasaron fueron fermento del evangelio. Esta es, ni más ni menos, la festividad de Todos los Santos. Comprobaron por sí mismos que la santidad, desde donde mejor se veía, era desde el monte de las bienaventuranzas. No anduvieron en medias tintas. Muchos de ellos, unos con sufrimiento, otros desde el silencio, otros más con un corazón ancho, y otros tantos más de la persecución, etc., comprobaron en la confrontación con muchas cosas, sistemas, personas e intereses que –el camino hacia la santidad- está torpedeado a veces por el ruido de la mediocridad. Pero no se dejaron vencer.
Y así, en un océano inmenso, podríamos ir enumerando situaciones y vivencias donde las Bienaventuranzas, aún siendo un programa exigente, siempre han contado y encontrado entusiastas que las han hecho realidad. La iglesia, en esta festividad, no solamente los recuerda sino que celebra las grandes maravillas que Dios ha creado a través de ellos, por ellos y con ellos. Esta festividad de Todos los Santos es el reflejo de aquellos que han sabido tomarse en serio las cosas de Dios. Es el día en que veneramos y cantamos la gloria de aquellos para los cuales Dios, lejos de pasar de refilón, cambió su vida y facilitaron su paso a través de ellos para los demás. Al fin y al cabo ¿un santo no es sino aquel que mejor nos hace comprender, ver y entender la presencia de Dios en medio de nosotros? Muchos, sin ser conscientes de ello, fueron testigos nítidos y vivos de Dios. Nunca soñaron con formar parte de esa muchedumbre de santos que hoy llena el horizonte de esta fiesta. Hoy, la Iglesia, ve en ellos la mano poderosa de Dios. Los signos más clarividentes de que el camino de las bienaventuranzas es posible cuando se tienen las cosas claras. Cuando se confía en Dios. Cuando se antepone el servicio a los demás a los de uno mismo. Cuando se pone el corazón más en Dios que en el dios-hombre.
La festividad de Todos los Santos es cantar la grandeza de un Dios que nos indica un sendero para alcanzar la felicidad auténtica. Aquellos la creyeron a ojos cerrados. La trabajaron con manos generosas. La amaron a corazón abierto. Entendieron, que la felicidad que Jesús les prometía, era en todo superior a los pequeños sorbos de aquella otra más efímera y engañosa. ¿Cuál es la motivación de esta muchedumbre de santidad que hoy entra por la ventana de nuestro pensamiento? ¿Cuál es la razón, primera y última, de tantos hombres y mujeres contenidos en el gigantesco lienzo de la memoria de Dios?: la gloria definitiva que el Señor les prometió.
También a nosotros, aún en medio de vicisitudes y de contrariedades, de sombras y de dudas, Todos los Santos nos empujan para que finalicemos la carrera emprendida en el día de nuestro bautismo.
¿No os parece seductor el pensar que tal vez Dios nos tiene reservado un hueco en ese retablo inmenso e invisible de Todos los Santos?
10月27日 ¿QUIËN ES UN MÄRTIR?¿ QUIÉN ES UN MÁRTIR ?
Las palabras "mártir" y "martirio" provienen de la misma raíz griega que "testigo" y "testimonio".
Esta procedencia común tiene gran importancia ya que muy pronto se advirtió
una doble forma de encarnarlo.
Primero estaria la referida a los apóstoles y todos los auténticos seguidores de Cristo
que tendrán que "dar testimonio" de su vida, muerte y resurrección por todo el mundo,
empezando por Jerusalén, (Lc.24, 46-48).
Y luego otra forma más cruenta, por la que no sólo saerán odiados y perseguidos,
sino también atormentados y llevados hasta la muerte por Él (Mt.10, 17-24; Jn 15, 18-21; Hch. 9, 16,etc)
Sabemos que la persecución contra los cristianos comenzó al día siguiente mismo de Pentecostés.
Sabemos también que en la historia de la Iglesia hay una era que puede llamarse con toda propiedad
"era de las persecuciones", y que terminó con la paz de Milán en 313.
Pero no menos cierto es que la persecución por el nombre de Cristo ha perturbado a la Iglesia
durante toda su historia hasta nuestros mismos días.
Todo esto explica que en los primeros siglos el término mártir se empleara en un triple sentido:
1º.- Ante todo, se llama "mártir" a quien da su vida o derrama su sangre por Cristo.
2º.- Luego, también, al que "confiesa" su fe atendiendo a los mártires en las cárceles,
o ante los tribunales y es encarcelado por ello, aunque, si no son condenados a morir ,
muy pronto pasa a llamárseles "confesores".
3º.- Y por fín, a cuantos llevan en su vida de forma íntegra los consejos y preceptos del Señor.
Pero el testimonio de éstos pronto cambia el nombe de mártir, por el de "consagrados" o "perfectos".
Ello explica que muy pronto, el testimonio dado por Cristo, sellándolo con la propia muerte,
fuese considerándose el "martirio" por excelencia,
y se fuese dando a quienes lo padecían un culto muy especial dentro de la Iglesia,
ya que este tipo de martirio es el más perfecto en su género, pues según San Juan
"nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos".
¿Quién fué nuestro primer mártir?
No nos referimos aquí a nuestro protomártir San Esteban
cuyo martirio podemos leer en (Hch 6, 8-15), sino a Jesús.
Él es nuestro primer Mártir, fuerza y modelo de todos los que le siguieron.
Su sangre fue la derramada por todos para la redencíon y el perdón de nuestros pecados.
Su glorioso martirio, como dice León Dufour, fundó la Iglesia.
Y ésta como Cuerpo suyo, está llamada, a su vez para dar a Dios
el testimonio de la suya por la salvación de los hombres.
De ahí que los "mártires" sean ante todo los "testigos de Cristo" más perfectos,
no sólo por su confesión de fe, sino por el derramamiento de su sangre,
imitando así del modo más exacto la obra y la muerte salvífica del Redentor.
Ello explica la devoción peculiar que se les tuvo desde el comienzo de la Iglesia primitiva
que celebraba sus Eucaristías sobre sus reliquias.
El martirio es, en fín, la imitación más directa del sacrificio de Cristo en la Cruz;
esto es, de Él mismo como primer Mártir.
¿Cuáles son los componentes esenciales de todo martirio?
En primer lugar Cristo,
que por un lado le sirve de modelo al mártir
ya que fue el primero que dió la vida por amor al Padre
y a sus hermanos los hombres.
Y, por otro, es de Él de quien recibe éste la fuerza para seguir su ejemplo.
Otro factor es la Iglesia.
Ella hace los mártires y ellos la hacen a ella.
Se exige a su vez:
- por parte del mártir, "una "entrega voluntaria de la vida" basada en una "convicción de fe".
- Y una "agresión externa" por la de quien o quienes quitan esa vida.
Todo lo cual conlleva, en fín, un "testimonio público" de Cristo Resucitad:
- En efecto todo martirio tiene algo de "espectáculo", aunque se lleve a cabo a solas,
en la oscuridad de la noche, y no ante las gradas abarrotadas de un Coliseo
o la multitud vociferante de la plaza de un patíbulo.
A estos cuatro componentes "objetivos" -sobre todo el de la entrega de la vida-
acompañan otros "subjetivos", sobre todo:
La intención del ejecutor o perseguidor: el odio de la fe.
Y las disposiciones de la víctima: Entre otras muchas, la de una persona inerme,
esto es, no combatiente.
Certeza moral:
Es fundamental conseguirla respecto de todo lo anterior antes de dar el nombre de mártir
a quien haya dado su vida por una causa que puede ser justísima
pero no concordante con lo anterior.
Una "certeza moral" fundada en "hechos probados" a base de testigos y documentos
debidamente contrastados.
A lo largo de la Edad Contemporánea
la persecución religiosa en la Europa católica ha revestido diferentes ropajes e intensidades
- eliminación física, calumnias, destrucción de bienes culturales, etc, ertc. -
y su origen ha tenido causas bien definidas que se han querido desvirtuar.
El inicio del odio a la religión fueron las ideas de la ilustrción francesa en el siglo XVIII.
Siete mil sacerdotes y religiosos, junto a trece obispos e incontables laicos,
perdieron la vida en la España del siglo XX.
Mañana en Roma tendrá lugar la beatificación de 498 mártires españoles
Será la beatificación más numerosa de la historia.
Su sangre se derramó para detener el enfrentamiento de entonces y el de hoy.
Nadie quiere ni debe utilizar su martirio como arma arrojadiza.
Sería una traición a su heroica entrega
que debe ser luz para Iglesia Universal
y para la historia de la Humanidad. 10月26日 TRISTEZALOS PÁJAROS DE LA TRISTEZA
Nadie está exento de tristezas.
Nadie puede evitar que los pájaros de la tristeza vuelen por encima
y alrededor de nuestras cabezas.
Pero sí que está en nuestras manos impedirles
que aniden en nuestras mentes, en nuestros corazones.
Para combatir y vencer cierto tipo de tristezas
es conveniente no estar apegado a las cosas que poseemos
o que deseamos.
San Francisco de Sales solía decir:
"La tristeza se apodera de los apegados a las cosas del mundo.
El que tiene el corazón desprendido goza siempre
de un contento interior".
Si queremos estar contentos y alegres,
si queremos ahuyentar tristezas, agobios y desconsuelos,
hemos de poner nuestro deseo y esfuerzo
en hacer la voluntad de Dios.
Santo Tomás Moro afirmaba:
"No hay tristeza en el mundo que el cielo no pueda curar".
No olvidemos que muchas tristezas y melancolías,
decepciones, amarguras, penas y quebrantos
nacen de la soberbia que hay en nuestros corazones.
Los grandes maestros de espiritualidad, los santos,
colocan la humildad como el mejor remedio
contra un buen número de tristezas y desasosiegos
que nos afligen.
Jesús nos dice:
"Aprended de Mi que soy manso y humilde de corazón
y hallaréis descanso y paz para vuestras almas"
10月24日 AMAR LA VIDA
AMAR LA VIDA EL MAYOR DON QUE HA RECIBIDO EL HOMRE
Amo la vida porque sé y proclamo que es el más grande don que nos fue dado, porque fue mi poseer primero y será el último que me será quitado. Teniéndola en mi haber he conseguido infinitas experiencias, que el valor de la más leve sobrepasa al valor de todo el oro de este mundo. Amo la vida, señores, ¡la disfruto! Por el tibio calor del sol cada mañana, por sus noches tan frías y de luto que convierten en espejos mi ventana. Amo la vida porque cada día me llenara de nuevas experiencias y será cada una de ellas mía y a todas ellas el alma las ansia. Amo la vida porque la he probado y su sabor agridulce me fascina, y si algún bien con un mal se me ha pagado no es necesario que esto me deprima. Amo la vida pues ella me ha enseñado que no es el bien ajeno el que me eleva que es más hermoso amar que ser amado y no se de nadie que a negar esto se atreva. Amo la vida con todos sus caprichos, con toda su ponzoña y su malicia pues, si no existiera el mal; ¿cómo podría llenarme del orgullo del bien hecho? Amo la vida, y lo que más le amo es el amor que en ella he encontrado, ese amor que me ayuda en cada tramo a amar la vida como jamás se ha amado. Amo la vida porque soy, y nadie puede evitar mi soy de ayer y ahora. La amo porque no hace ni siquiera treinta años yo no era. Amo la vida porque se que un día se apagará el sol de mis mañanas y entonces sabré de que servia amar la vida así, con tantas ganas. Cada criatura, al nacer, nos trae el mensaje de que Dios
todavía no pierde la esperanza en los hombres. ¡ V I V I R !¿ PARA QUÉ VIVIR SI NO HAY NADA NI ANTES NI DESPUÉS ?
¿Quién le ha matado?, se preguntaba Raoul Follereau.
Son pocos los que hoy recuerdan
- ¡las noticias se suceden tan deprisa! -
el suicidio atroz de aquel adolescente.
Junto a su cuerpo estas líneas:
"Si no hay nada antes de la vida, ni nada después, ¿para qué vivir?"
Al arrancar a Dios del destino humano,
hemos creado la civilización del hastío y la desesperación.
Nada antes. Nada después.
Entonces hay que conseguirlo todo enseguida.
Y no importa cómo.
Cuando se está harto y asqueado
por esas pobres felicidades a precio único,
es fácil buscar, como un refugio,
las providencias de cartón que destilan ciertos videntes
y vendedores de drogas baratas.
Pero las personas necesitan, necesitamos,
empezando por los jóvenes,
acercarnos a lo sobrenatural.
Aunque la sociedad intenta asfixiar las aspiraciones más profundas
del ser humano,
cada día son más los que gritan y ahelan la dimensión espiritual y trascendente,
buscan, buscamos a Dios.
Jung decía:
"La falta de sentido de la vida impide la plenitud del ser humano,
y por ello supone una enfermedad".
Y Saint Exupéry:
"No se puede vivir de frigorifícos, de balances, de políticas.
No se puede.
No se puede vivir sin poesía, sin color, sin amor.
Trabajando únicamente para el logro de bienes materiales,
estamos construyendo nuestra propia prisión". 10月23日 T E S T I M O N I OEL TESTIMONIO DE AMPÈRE
Federico Ozanam
que fue profesor de la Universidad de la Sorbona en París
y fundador de la Sociedad de San Vicente de Paúl
y de las Conferencias del mismo nombre,
cuando tenía 18 años pasó una grave crisis de fe.
En aquellos días, entró en una iglesia de París buscando reposo.
En un rincón, cerca del sagrario, vió a un caballero que,
con profunda devoción estaba rezando.
Ozanam se acercó y vió que era Ampère,
el gran pensador y científico físico,
miembro de la Academia de Ciencias de París,
que dió al mundo la formulación de la mayoria de las leyes
de electromagnetismo.
Un Congreso Internacional de la Electricidad
acordó dar su nombre a la unidad física de intensidad eléctrica,
que Ampère había descubierto
y que por tal razón se llama: amperio.
Más adelante, Federico Ozanam contó:
"Ampère me causó la más profunda impresión
y me convenció más que todos los libros y los sermones".
No son los argumentos brillantes
los que forjan, guían y arrastran a jóvenes y a mayores,
sino el testimonio de la propia vida
y la práctica de las virtudes humanas y cristianas.
Santa Teresa de Jesús decía:
"Todos debemos procurar ser predicadores con las obras"
Y San Juan Crisóstomo :
"Creerán en nuestras obras, más que en cualquier otro discurso". 10月21日 DIA DEL DOMUNDDOMUND 2.007
COMPARTIMOS EL DON DE LA FE
"¡ Felices los que creen !"
"¡ Felices los que creerán sin haber visto !",
dijo Jesús resucitado al apóstol Tomás.
El poster de la jornada del Domund
nos sitúa en la India,
Allí donde el rito malabar recuerda a este apóstol
como el primer iniciador en la fe cristiana
en las gentes de esas tierras.
Creer en Jesús el Cristo es un gran Regalo de Dios.
El don de la fe -Fidei Donum-
fue la carta encíclica que el papa Pío XII
dirigió a la Iglesia Católica de Europa pidiendo que hiciese un mayo esfuerzo
para enviar misioneros a África.
De esto hace ya cincuenta años.
Y son muchos los sacerdotes diocesanos
y religiosos y religiosas de distintas congragaciones,
amen de una multitud de fieles seglares -hombres y mujeres-
los que generosamente han respondido a esta llamada
desde entonces hasta hoy.
Queremos poner de manifiesto nuestra fe.
La fe que compartimos con todos los hombres y mujeres del mundo
que creen en Jesucristo, nuestro Salvador.
Una fe que es gozosa y alegre,
que nos anima a seguir trasmitiéndola tal y como Jesús no lo mandó.
Una fe que nos hace sentir más hermanos
y que nos empuja a salir al encuentro de aquellos que tienen necesidad.
Una fe que traspasa todo tipo de fronteras
y nos anima a sentirnos misioneros con aquellos que,
en nombre del Señor y de la Iglesia
anuncian el Evangelio como Buena Noticia.
Aquella que nos da la paz y la felicidad del Dios vivo.
En su mensaje para el Domund,
el papa Benedicto XVI nos dice que
"cada comunidad cristiana nace misionera,
y el amor de los creyentes a su Señor es la medida precisamente
para su compromiso evangelizador.
Podemos decir que, para los fieles,
no se trata simplemente de colaborar en la actividad de la evangelización,
sino de sentirse ellos mismos protagonistas y corresponsables
de la misión de la Iglesia"
Hoy no puede faltar ni nuestra oración misionera
ni tampoco nuestro donativo para este Domund 2007. 10月20日 SED DE DIOSEL HOMBRE TIENE SED DE DIOS
Dámaso Alonso, historiador y poeta,
presidente de la Real Academia de la Lengua
y miembro de la Academia de la Historia,
pregundado por M. A. Velasco si el título de su último libro
"Duda y amor sobre el ser Supremo"
era una confesión o si ése era su sentimiento más íntimo,
respondió:
"Lo que más me gusta son los versos con que acaba.
Eso es lo que siento.
El poema se titula: "¿Existes? ¿No existes?".
El poeta habla de Dios:
"Te llamo Espíritu (porque en mi vida espíritu es lo sumo).
Yo ignoro si es que existes; y si eres espíritu.
Yo, sin saber, te adoro, te deseo.
Esto es máximo amor...
el alma se me irradia en adorarte;
mi vida es tuya sólo.
(¿Ya no dudo?)
Amor...
Tuyo.
Te amo".
Y mirando al periodista le dice:
"Es lo que siento.
No le conozco y le deseo".
San Agustín tiene unas palabras que pone en boca de Dios:
"Tú no me buscarías, si no me hubieses encontrado"
Girardi las completa diciendo:
"Pero no me habrías encontrado si no continuases buscándome"
Atormentado interrogante ese de "¿Existes? ¿No existes?",
pero lo más importante es no cansarse de seguir buscándolo siempre.
Un autor se pregunta:
"¿No será quizá poque Dios está ante todo dentro de nosotros,
suscitando continuamente la nostalgia
de nuestra comunión indispensable con Él?"
¿Quién podría impedir que se encuente el hombre que busca a Dios
y Dios que busca al hombre?",
- decía Monseñor Bougand -.
Y es que el hombre no puede escaparse de la sed y del deseo de Dios.
Así lo confiesa bellamente Dámaso Alonso
al final de su poema "Embriaguez":
"La ebriedad de mi sangre busca un algo final:
embriagarme en Dios un día".
10月18日 CONVIVENCIALA EDUCACIÓN, QUE ES UNA CUASI SANTIDAD
TAMBIÉN ES NECESARIA PARA LA CONVIVENCIA
La educación para el cristiano no se reduce sólo a la práctica
de unas reglas meramente externas.
Va más allá de los tratados de cortesía y de urbanidad.
El fundamento de toda educación, para el cristiano,
es el amor, el diálogo
entre personas.
Educado es quien:
- respeta los derechos del otro
e incluso es capaz de renunciar a los suyos
para el bien de los demás.
- es comprensivo, afable y servicial.
- trata a los otros como le gustaría le trataran a él.
Educado es quien procura que los encuentros
no acaben en enfrentamientos;
Las discusiones no degeneren en pasiones;
las palabras no se conviertan en golpes.
Educado es quien:
- posee el radar espiritual de la sensibilidad;
- mira a su alrededor y sabe ver;
- sale de sí mismo para complacer al prójimo
tal como nos pide el Evangelio.
Cada día es más urgente encontrar personas que sean educadas,
que sepan salir de sí mismas,
que sepan amar, sonreír y ofrecer,
en un mundo lleno de empujones y atropellos,
de triunfadores y egoístas,
de prepotentes y semidioses,
una atención, una delicadeza, un poco de ternura...
Los santos fueron y son
los que mejor entendieron y entienden
que la educación
- el trato nacido del amor -
es una cuasi santidad. 10月17日 EL DESPRECIOEL DESPRECIO
Cuentan de un estudiante de COU
que atravesaba la Capilla Sixtina del Vaticano
y lo hacía totalmente indiferente
a la belleza y a la creación artística de Miguel Angel.
Alguien le advirtió que, por favor, pusiera más interés
y se fijara en la perfección de todo el conjunto, en aquel detalle...
Mas el estudiante espetó despectivamente:
"¡Es que soy de ciencias!"
Los hay que por sistema,
desprecian todo aquello que desconocen
o que no pertenece directamente a su mundo específico:
El hecho que acabamos de narrar lo prueba.
Pero existe otro desprecio que daña, mortifica, humilla a quien lo recibe.
Y es entonces cuando el desprecio se convierte en insulto.
Quien desprecia suele creerse superior
físicamente, intelectualmente, socialmente, respecto al otro
Pero es un enano en civismo y virtudes.
Sus palabras no ayudan,
sino que arañan, mortifican, hieren, traumatizan
según la edad y el momento psicológico en que uno es despreciado.
El cristiano debe hacer con su vida un desafío constante,
una sencilla y profunda contestación
a todo lo que impide la convivencia fraterna entre los hombres.
Conclusión:
quien desprecia al otro,
al pequeño,
al indefenso,
al no situado socialmente,
al pobre
- de riqueza, de conocimientos, de salud -
es obrador de injusticia y es un insolidario.
¡Nunca despreciemos a nadie!.
Acojamos a todo el mundo como hermanos
sabiendo que el desprecio destruye, lesiona y deja cicatriz.
El desprecio jamás podrá ser el camino que nos lleve
a una sociedad más justa y solidaria. 10月16日 G R A T I T U D. . ..COMO UNA FLOR EXÓTICA
REFLEXIÓN A CUENTO CON EL EVANGILIO DE HOY
Un muchacho pobre vendía mercancias de casa en casa para pagar sus estudios. Y resultó que un día, despues de una jornada entera de trabajo, se encontró con los bolsillos y el estómago vacios. Rendido por la fatiga, decidió pedir comida en la siguiente casa que tocara. Pero sus nervios lo traicionaron cuando una bella jovencita salió a abrirle la puerta. Sólo fue capaz de pedirle un poco de agua. La chica miró su aspecto. Parecia hambriento, Y. en vez de agua, le trajo un gran vaso de leche. Él lo bebió despacio, y después preguntó: "¿Cuánto le debo, señorita?". "No me debes nada -contestó ella-. "Mi madre siempre nos ha enseñado a no aceptar nunca un pago por una caridad" El joven le dijo: "Entonces, te lo agradezco de todo corazón". Cuando el joven se fue de la casa, se sintió un poco restablecido físicamente y, sobre todo, notó que había aumentado su fe en Dios y en la bondad de los hombres. Había estado a punto de rendirse y de abandonarlo todo. Este joven se llamaba Howard Kelly
Años después, la muchacha enfermó gravemente. Los doctores del lugar estaban confundidos porque se trataba de una enfermedad bastante rara, y decidieron enviarla a la capital para que la vieran los mejores especialistas. Uno de los médicos que la atendió se interesó mucho del caso y prometió hacer todo lo posible para salvar su vida. Después de una larga lucha contra la enfermedad, por fín, ganó la batalla.
El Dr. pidió a la administración del hospital que le enviarán la factura total de los gastos para aprobarla.
Y después le envió la cuenta a la enferma. A la chica le daba mucho miedo abrirla porque sabía que las consultas, intervenciones quirúrgicas y medicinas de su tratamiento habían sido sumamente costosas, y ella no tenía aquella cantidad. Sólo con las ganancias del resto de su vida podría pagar todos aquellos gastos. Finalmente dió un profundo suspiro y abrió el sobre. La factura decía: "Totalmente pagado desde hace muchos años... con un vaso de leche. Firmado: Dr. Howard Kelly". Lágrimas de alegría inundaron los ojos de la muchacha y, con el corazón rebosante de felicidad, dió gracias a Dios y al Dr. Kelly por tanta caridad y benevolencia.
Conmovedora historia, que nos habla de la bondad de esos dos jóvenes. Pero también de la grandeza de la gratitud. No hubiese sido posible ese milagro sin una sincera gratitud en el corazón de estas personas.
La gratitud no es sólo un gesto de cortesía y de buena educación en las relaciones sociales, No consiste sólo en decir "gracias", de labios para fuera a quienes nos ha hecho un favor o nos han prestado un buen servicio. La verdera gratitud es una virtud humana y cristiana sumamente hermosa, que brota desde lo más profundo del corazón. Es una respuesta de las personas nobles ante los beneficios que reciben, poque saben que no se merecen ese servicio del que han sido objeto, reconocen la gratitud de las atenciones de los demás y se sienten deudoras desde el fondo de su alma, hacia aquellos que les han mostrado su bondad y benevolencia. Están convencidas de que, si las han ayudado, es por la bondad de esas personas y no porque ellos se lo merecen. Por eso, la grtitud, si es sincera y auténtica va siempre acompañada de una grandísima humildad y sencillez interior, y sólo se da en las almas grandes y generosas. Por eso es tan admirable encontrarse con una persona verdaderamente agradecida.
Pero, precisamente por eso, también es una virtud muy rara. Alguien ha dicho que la gratitud es como una hermosa flor exótica, como el lirio que florece en los pantanos, y que es capaz de nacer en medio de un muladar. O como esas bellas orquídeas, que brotan en la soledad de los bosques tropicales.
Nuestro Señor también se sorprendió ante la ingratitud de los hombres y se maravilló al constatar que muy pocos saben ser agradecidos.
El Evangalio de hoy nos cuenta la historia de los diez leprosos que fueron curados por Jesús.
De los diez que recibieron la gracia prodigiosa de su curación sólo volvió uno a darle las gracias.
"¿No eran diez los curados? -preguntó extrañado Nuestro Señor-. Y los otros nueve, ¿dóde están?
¿No ha vuelto mas que estranjero para dar gloria a Dios?".
Los otros nueve, que pertenecían al "pueblo escogido", tal vez consideraron que se les debía aquel favor,
y no supieron reconocerlo como un don gratuíto de parte de Jesús.
O fue tan grande su despiste y su descuido que no se acordaron luego de venir a dar las gracias,
como aquel samaritano.
Realmente para ser agradecidos necesitamos ser humildes. "Uno de ellos -nos narra el evangelista-
viendo que estaba curado, regresó alabando a Dios gritando, y se echó por tierra a los pies de Jesús.
dándole gracias".
Una persona orgullosa o autosuficiente es incapaz de estos gestos de reconocimiento.
Sólo quien se siente indigno de tan gran beneficio, puede también sentirse deudor y dar gracias a Dios
por tamaña bondad y misericordia.
¿Somos nosotros personas agradecidas?
¿Sabemos reconocer y dar gracias a Dios nuestro Señor, desde lo más profundo de nuestro corazón,
todos los dones y beneficios que nos concde a cada rato?
¿Estamos de verdad convencidos de que no merecemos tanta bondad de parte de Dios,
y que todo lo que tenemos es porque Él es inmensamente generoso con nosotros?
¡Cuántas veces sucede que, en vez de darle gracias por lo que tenemos,
nos quejamos por aquello de lo que carecemos!.
O en lugar de sentirnos inmensamente felices por lo que nos regala,
nos quejamos amargamente porque debería concedernos también otras cosas.
No creo que actuemos así por malicia.
Lo que pasa es que somos a veces tan descuidados en nuestro trato con Dios que,
en vez de valorar y de agradecer sus dones, nos comportamos como hijos caprichosos,
pensando que todo se nos debe por nuestra cara bonita.
"Todo es gracia" -nos dice San Pablo- y no se debe nada a nuestros méritos.
Si Dios nos diera sólo aquello que se nos debe en justicia,
seríamos unos pobres desgraciados y unos podioseros toda la vida.
Ojalá que de hoy en adelante seamos más agradecidos con Dios nuestro Señor,
y con todas aquellas personas que nos hacen algún favor.
Pero conscientes de que la gratitud, si es genuína, nos debe llevar también a compartir con los demás
las cosas que Dios nos regala con tanta generosidad.
SANTA TERESAHOY DIA QUINCE DE OCTUBRE
TODA LA IGLESIA CELEBRA
LA FESTIVIDAD DE SANTA TERESA
MUJER GRANDE ENTRE LAS MUJERES ESPAÑOLAS
RELIGIOSA CONTEMPLATIVA
FUNDADORA DE LAS CARMELITAS DESCALZAS
Se cree que la palabra "Teresa" viene de la palabra griega "teriso"
que se traduce por cultivar; "la cultivadora".
O de la palabra "terao" que significa "cazar", "la cazadora"
Pues como muy bien dice el P. Sálesman en su biografía, ambos títulos quedan bien a Santa Teresa,
por ser ella "cultivadora de las virtudes" y "cazadora de almas" para llevarlas al cielo.
Santa Teresa es, sin duda, una de las mujeres más grandes y admirables de la historia.
Es una de las tres doctoras de la Iglesia.
Las otras dos son santa Catalina de Siena y santa Teresa del Niño Jesús.
Sus padres eran Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz Dávila y Ahumada.
ALONSO tuvo tres hijos de su primer matrimonio y BEATRIZ le dió otros nueve.
Al referirse a sus hermanos y medio hermanos, santa Teresa escribe:
"Por la gracia de Dios, todos se asemejan en la virtud a mis padres, excepto yo"
Teresa nació en la ciudad castellana de Ávila el 28 de marzo de 1.515.
A los siete años, tenía ya gran predilección por las lecturas de vidas de santos.
Tanto ella como su hermano Rodrigo, eran dos niños muy impresionados por el pensamiento de la eternidad y admiraban la vida de los santos al conquistar la gloria eterna
y repetíen incansablemente:
"Gozarán de Dios para siempre, para siempre, para siempre..."
Teresa y su hermano consideraban que los mártires habían comprado la gloria a un precio muy bajo
y resolvieron partir al país de los moros con la esperanza de morir por la fe.
Así pues, partieron de su casa a escondidas, rogando a Dios que les permitiese dar su vida por Cristo;
pero en Adaja se toparon con uno de sus tíos, quien los devolvió a los brazos de su afligida madre.
Cuando ésta los reprendió, Rodrigo echó la culpa a su hermana.
Ante el fracaso de sus proyectos, Teresa y su hermano decidieron vivir como ermitaños en su propia casa
y empezaron a construir ermitillas en su jardín, que siempre se les caían.
Teresa amaba desde entonces la soledad.
En su habitación tanía un cuadro que representaba al Salvador que hablaba con la Samaritana
y solía repetir frente a esa imagen:
"Señor dadme de beber para que no vuelva a tener sed"
La madre de Teresa murió cuando ésta tenía catorce años.
"En cuanto empecé a caer en la cuenta de la pérdida que había sufrido, comencé a entristecerme sobremanera;
entonces me dirigí a una imagen de Nuestra Señora y le rogué con muchas lágrimas
que me tomase por su hija".
En 1531 ingresó como alumna interna en el Monasterio de Santa María de Gracia en Ávila.
En 1535 entró en el Convento Carmelita de la Encarnación, donde profesó dos años más tarde.
A 22 años sufrió una larga en fermedad que constituyó un importante punto de inflexión en su vida,
tanto por las secuelas físicas que le dejó, -en adelante su salud sería siempre muy frágil-,
como por el giro hacia el ascetismo que inspiró en su ánimo, llevándole al recogimiento y a la oración,
que le permitió, según su testimonio, alcanzar en diversas ocasiones la unión mística con Dios
y tener numerosas visiones.
Se impuso la tarea de reformar la orden carmelitana a fin de restaurar costumbres mas sobrias y rigurosas
A pesar de las múltiples adversidades y tras un sin fin de viajes y complicadas gestiones
(llegó a merecer el sobrenombre de "la andariega")
en 1.562 pudo fundar el primer Convento de las Carmelitas Descalzas en Ávila,
al que siguieron el de Medina del Campo (1.567), Malagón (1.568), Valladolid (1.568),
Toledo (1.669) y Pastrana (1.569) entre otros.
En 1.568 fundó el primer Convento Carmelita Masculino junto a Juan de la Cruz.
Para cuidar de la educación de sus monjas escribió varias obras.
Dos de las más celebradas son Camino de perfección (1.566) y Las moradas (1.577).
Teresa escribía siempre persiguiendo fines concretos y por indicación de sus superores,
por lo que su estilo conserva siempre la naturalidad y la sencillez.
En 1.580 se lleva a cabo la separación de las dos ramas del Carmelo.
Santa Teresa tenía ya sesenta y cinco años y su salud estaba muy debilitada.
Las fundaciones de la santa no eran simplemente un refugio de las almas contemplativas,
sino también una especie de reparación de los destrozos llevados a cabo en los monasterios
por el protestantismo, principalmente en Iglaterra y Alemania
Dios tenía reservada para los últimos años de vida de su sierva, la prueba cruel de que interviniera
en el proceso legal del testamento de su hermano Lorenzo, en la Cancillería de Valladolid.
Es de destacar la dureza con que la trataron los abogados y sus propias sobrinas.
Teresa quedó sin palabra cuando la M.María Bautista, una de sus queridas sobrinas,
que hasta entonces había sido una excelente religiosa,
la puso a la puerta del Convento de Valladolid, que ella misma había fundado.
Poco después, la santa escribía a la madre Maria de San José:
"Os suplico a vos y a vuestra religiosas, que no pidáis a Dios que me alargue la vida.
Al contrario, pedidle que me lleve pronto al eterno descanso,
pues ya no puedo seros de ninguna utilidad".
En la fundación del Convento de Burgos que fue la última, las dificultades no escasearon.
En julio de 1.582, cuando el Convento ya estaba en marcha, Teresa tenía la intencón de retornar a Ávila,
y se vió obligada a modificar sus planes para ir a Alba de Tormes; debía visitar a la duquesa Mº. Enriquez.
Teresa se hallaba ya muy débil y se desmayó en el camino.
Al llegar a Alba de Tormes la santa tuvo que acostarse.
Tres días más tarde dijo a la Beata Ana:
"Por fin, hija mía, ha llegado la hora de mi muerte"
Recibió el viático y los últimos sacramentos y la santa consiguió erguirse en el lecho para exclamar:
¡Oh, Señor, por fín ha llegado la hora de vernos cara a cara"
Santa Teresa de Jesús, visiblemente transportada por lo que el Señor le mostraba,
murió en brazos de la Beata Ana a las 9 de la noche del 4 de octubre de 1.582.
Fué sepultada en Alba de Tormes, donde reposan todavía sus reliquias.
Canonizada en 1.622.
El 27 de septiembre de 1.970 Pablo VI le reconoció el título de Doctora de la Iglesia.
En la actualidad, las Carmelitas Descalzas son aproximadamente 14.000
Repartidas en 835 conventos por el mundo entero.
Los Carmelitas Descalzos son 3.800 situados en 490 conventos.
10月14日 L E O L A P A L A B R A....E V A N G E L I O
Lucas 17, 11-19
JESÚS SANA A DIEZ LEPROSOS
En su camino a Jerusalén, pasó Jesús entre las regiones de Samaria y Galilea.
Al llegar a cierta aldea le salieron al encuentro diez hombres enfermos de lepra,
y que desde lejos gritaban:
- ¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!.
Al verlos, Jesús les dijo:
"Id a presentaros a los sacerdotes".
Mientras iban quedaron limpios de su enfermedad.
Uno de ellos, al verse sanado, regresó alabando a Dios a grandes voces,
y se inclinó hasta el suelo ante Jesús para darle las gracias.
Este hombre era de Samaria.
Jesús dijo:
- ¿Acaso no son diez los que quedaron limpios de su enfermedad?.
¿Dónde están los otros nueve?.
¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios?.
Y dijo al hombre:
-Levantate y vete. Por tu fe has sido salvado.
MEDITA LA PALABRA
Jesús iba de camino hacia Jerusalén.
La casa de Jesús es el camino.
Él habita el camino, Jerusalén queda detrás, es la capital, es la gran ciudad.
Jesús ha dejado la ciudad de los creyentes, de la gente de bien.
Va hacia Samaria y Galilea.
Jesús entra hoy en el mundo de los excluídos.
Va al encuentro de los expulsados, olvidados, marginados,
a los cuales no se quiere ni ver:
samaritanos, galileos, leprosos. . .
Entre los leprosos hay un samaritano.
Excluído porque es leproso y poque es samaritano.
Los leprosos claman a Jesús, y Jesús los dice:
"Id a presentaros a los sacerdotes".
Y por el camino quedan curados.
Es haciendo camino cuando son curados.
Entre los diez hay nueve
que tienen tanta prisa para recobrar su lugar en la sociedad
que van enseguida a ver a los sacerdotes para decirles:
"Mirad, ¡estoy curado!
Sólo hay uno que no va primero a ver a los sacerdotes
porque para él hay algo más urgente:
reconocer la ternura de Dios.
Vuelve atrás y cae a los pies de Jesús, para decirle: gracias.
Y justamente éste es un extranjero, un samaritano, un hereje.
Jesús le dice:
"Levántate, tu fe te ha salvado".
Al hereje, es a quien Jesús le dice "¡Levántate, tu fe te ha salvado!".
En este Evangelio aparece un sueño de Dios:
que cada cual tenga un lugar digno en la tierra...
Y los sueños de Dios los podemos hacer realidad cuando creemos que cada cual
sin "etiquetas" es un hermano o hermana
y un hijo o hija de Dios.
Maravillosas actitudes de Jesús:
estar atento al que le rodea, escuchar a las personas que le hablan,
señalar el camino de la curación,
dar más fuerza a aquel samaritano
que es consciente y da gracias.
- Cuando tenemos dificultades y lo pasamos mal... ¿acudimos a pedir fuerzas al Padre?
- Cuándo todo va bien o cuando miramos lo que nos rodea,
¿somos conscientes de la presencia de Dios en nuestro derredor y le damos gracias?
- ¿Hago una lista de personas, acontecimientos, situaciones... por las que doy gracias a Dios
y con la frente hasta tocar tierra las presento al Señor?
10月13日 ¿ABANDONO?. . .¿ A B A N D O N O ?
¡ DIOS NO ABANDONA NUNCA !
Carmen Conde,
miembro de la Real Academia Española de la Lengua,
la primera mujer que ingresó en ella
- fue premio Elisenda de Montcada, premio Simón Bolívar
y está en posesión del Premio Nacional de Literatura -,
ha dicho:
<<Es verdad que a lo largo de la vida se pasan pruebas difíciles,
como cuando en la guerra sentíamos que Dios nos había abandonado.
Pero la fe nunca faltó.
Una vez, siendo niña, en Cartagena estuvo todo el día nublado
y yo le pregunté a mi madre si ese día no saldría el sol.
Ella me dijo:
"Hija, todos los dias sale el sol, aunque nosotros no lo veamos">>
Y Carmen Conde concluye:
"No ha habido un solo día en mi vida en que no haya sentido a Dios".
"Esto es posible gracias al "motor" que nos dió el primer empujón,
lo que nos lleva de nuevo al Big Bang
hace 15 millones de años."
"Motor", "Presencia", "Algo", "Alguien" son palabras
que emplea el Dr. Carlo Rubbia para designar a Dios.
Y es que como dice el Concilio Vaticano II:
"La investigación metódica en todos los campos del saber,
si está realizada de forma auténticamente científica
y conforme a las normas morales,
nunca será contraria a la fe,
porque las realidades profanas y las de la fe
tienen su origen en un mismo Dios". 10月11日 HISTORIA DE. . .HISTORIA DE LA VIRGEN DEL PILAR
La tradición tal como ha surgido en unos documentos del s. XIII
que se conservan en la Catedral de Zaragoza,
se remontan a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo,
cuando los apóstoles, fortalecidos con el Espíritu Santo predicaban el evangelio.
Se dice que por entonces (40 años d.de Xto.),
el Apóstol Santiago el Mayor,
hermano de San Juan, e hijo de Zebedeo,
predicaba en España.
Aquellas tierras no habían recibido el Evangelio,
por lo que se encontraban atadas al paganismo.
Santiago obtuvo la bendición de la Santísima Virgen para su misión.
Los documentos dicen textualmente que Santiago
"pasando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos, a través de Galicia y Castilla,
hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia,
dónde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro.
Allí predicó Santiago muchos días y,
entre los muchos convertidos eligió como acompañantes a ocho hombres,
con los cuales trataba de día del reino de Dios,
y por la noche, recorría las riberas para tomar algún descanso".
En la noche del 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos
junto al río Ebro cuando
"oyó voces de ángeles que cantaban Ave María gratia plena
y vió aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol".
La Santísima Virgen que aún vivía en carne mortal,
le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia,
con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió
que "permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos
para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión
con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio".
Desapareció la Virgen y quedó allí el pilar.
El Apóstl Santiago y los ocho testigos del prodigio
comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio
y, con el concurso de los conversos, la obra se puso en marcha con rapidez.
Pero antes que estuviese terminada la iglesia,
Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma,
la consagró y le dió el título de Santa María del Pilar,
antes de regresar a Judea.
Esta fue la primera iglesia dedicada en honor de la Virgen Santísima.
Muchos historiadores e investigadores defienden esta tradición,
y aducen que hay una serie de monumentos y testimonios
que demuestran la existencia de una iglesia dedicada a la Virgen en Zaragoza
El más antiguo de los testimonios es el famoso sarcófago de Santa Engracia,
que se conserva en Zaragoza desdeel s.IV, cuando la santa fue martirizada.
El sarcófago representa, en un bajo relieve, el descenso de la Virgen
de los cielos para aparecerse al Apóstol Santiago.
Así mismo hacia el año 835, un monje de San Germán de París
llamado Almoino,
redactó unos escritos en los que habla de la iglesia de Sta.María de Zaragoza
"donde había servido en el siglo III el gran mártir san Vicente",
cuyos restos fueron depositados por el obispo de Zaragoza
en la iglesia de Santa María.
También está atestiguado que antes de la ocupación musulmana de Zaragoza
en 714, había allí un templo dedicado a la Santísima Virgen.
La devoción del pueblo por la Virgen del Pilar,
se halla tan arraigada entre los españoles y desde épocas tan remotas,
que la Santa Sede permitió el establecimiento del Oficio del Pilar
en el que se consigna la aparición de la Virgen del Pilar
como "una antigua y piadosa creencia". CORTESIA.. .MÁS CORTESÍA Y MENOS AGRESIVIDAD
En la convivencia ciudadana cada día se dan
y pueden apreciarse fricciones,
malos modos, enfados, agresiones.
Incluso hay quien, llevado por la ira y el descontrol,
quiere pegar a su vecino u oponente,
a veces imaginario.
Los hay que de sus bocas hacen brotar ordinarieces
y vilezas sin cuento.
Apelan a la falta de virilidad del otro
por no hacer frente a la agresión verbal o de hechos;
se irritan por un roce
o una pequeña abolladura en el vehículo,
por un desaire, una falta de atención,
y andan por la ciudad resentidos, malhumorados,
intoxicados, rabiosos, esparciendo estiércol...
Se perjudican a sí mismos
y a quienes deben tratar con ellos.
Son creadores de tensión y congojas.
Son antiurbanos, antisociales.
¿Qué deberíamos hacer,
además de ser "urbanos","cívicos", "educados"?
Se ha dicho que la educación es una "casi santidad".
Un obispo ha manifestado que no basta
con paralizar los tanques;
hace falta detener el odio que los mueve.
De poco serviría que callasen las armas
si siguen encendidas las brasas de la violencia
en los propios corazones.
Debe imponerse un lavado a fondo
para erradicar los malos modos,
un lavado que debe afectar al interior del hombre.
Los cristianos creemos en la convivencia,
en el respeto, en la cordialidad.
Creemos que el amor es más fuerte que el odio
y que el espíritu puede más que toda pasión humana.
ENTONCES, UNA VEZ MÁS
DEMOSTRÉMOSLO 10月9日 CONVIVENCIACONVIVIR CON LOS ANCIANOS
Contaba 17 años
cuando entró en las Hermanitas de los Pobres.
Lleva ya 42 años sirviendo y cuidando
de una manera alegre, fraterna y maternal
a personas mayores.
Ésta fue y sigue siendo su vocación,
su realización personal
en el seguimiento voluntario a Cristo.
Preguntada qué consejos daría para una convivencia mejor
con las personas mayores,
nos ofreció entre otros los siguientes:
1.- Amar a la persona mayor; quererla de verdad,
que descubra que en la casa no tiene sólo un "lugar" físico,
sino que experimente y viva
que también tiene y ocupa un "lugar" en el corazón.
Cuántas veces he oído:
¡Estoy content@ porque veo y siento que me quieren!
2.- Tratarlas con bondad, amablemente.
La brusquedad, las maneras duras,
hacen que la persona mayor, y la que no lo es,
se repliegue y se encierre en sí misma.
Nuestra fundadora Juana Jugan,
gran conocedora de la psicología del anciano, recomendaba
"Sed buenas, muy buenas, con los ancianos".
3.- Sabed comunicarles alegría.
La tristeza es como una mala hierba
que renace constantemente en el alma
de la mayoría de los ancianos.
Hay que estar siempre de buen humor,
repetía nuestra madre Jugan, y añadía:
"A los ancianos no les gustan las caras largas
ni las expresiones tristes".
4.- Pedir consejo al anciano,
solicitar su parecer y seguirlo siempre que se pueda.
Dice un refrán: "Del viejo el consejo".
Hacerles sentir que cuentan
y además que se cuenta con ellos
a la hora de planificar
y tomar decisiones.
Joubert escribió:
"En los ojos de los jóvenes hay claridad;
en los de los viejos, luz".
5.- Mucha comprensión:
que nos lleve a disimular y comprender
las impotencias de la persona mayor,
sus limitaciones, sus pequeños fallos y debilidades.
6.- Interesarse por sus cosas.
Tener muy en cuenta sus gustos, sus pequeñas "manías".
¡Cuánto agradecen los ancianos un detalle,
una sonrisa, un rato de compañía,
un poco de atención para escucharles...!
7.- Ayudarles a mirar la vejez como una cima,
como una cumbre embellecida por el esfuerzo de la subida,
como una bella puesta de sol,
que no tiene nada que envidiar a un hermoso amanecer.
10月8日 COMENTARIO¿ ES QUE DUDAMOS DE DIOS ?
(meditando las lecturas del pasado Domingo)
"¿Por qué permites que me vea envuelto en estas calamidades y desdichas
y contemple tantos y tantos sufrimientos?
Veo con mis propios ojos devastación y violencia;
contemplo peleas que engendran desunión y dificultades".
Nosotros como Habacub,
también es posible que nos dirijamos al Señor
con palabras semejantes en algún momento.
El mal del mundo,
el mal que sufren los que aman
y el mal que podemos experimentar nosotros
nos golpea y nos hace plantear estas cuestiones.
Como es habitual,
la respuesta del Señor al profeta nos descoloca:
"El hombre de espiritu altivo y orgulloso
se sentirá inseguro,
pero el justo vivirá porque ha creído".
Sí, no hay otra actitud posible que la fe,
la confianza en Aquel que siempre nos acompaña,
la confianza en la bondad de su voluntad,
la certeza que se afirmaba en un famoso musical de Jesucristo:
"Al final todo termina bien".
No podemos dudar de Dios,
¿quién mejor que Él conoce y ama a cada persona?
"Venid, arrodillémonos y adoremos al Señor,
Él es nuestro Dios,
y nosotros el rebaño que Él cuida,
el rebaño que Él mismo conduce y guía".
El secreto está en reavivar continuamente
"la llama del don de Dios"
que hemos recibido
como nos dice san Pablo:
"El espíritu que Dios nos ha dado no es de pusilanimidad y cobardía,
sino de firmeza, de amor y de entendimiento".
Y cómo concretaremos en la vida de cada día
esta confianza en Aquel
que nos ha hecho sus servidores?.
Aquí san Pablo también nos orienta:
"Todo cuanto hayamos de sufrir solidariamente
con la obra del Evangelio,
soportarlo con la fortaleza que Dios nos da.
Ten como norma la santa doctrina
que has escuchado de mis labios,
y vive en la fe y en el amor de Jesucristo".
Estamos invitados a renovar y reafirmar
aquello que hemos recibido
y hemos de hacerlo con decisión y convencimiento.
Pidamos como los apóstoles:
"Dadnos más fe".
Y confiemos en la respuesta de Jesús:
"Nada más que tengáis una fe menuda
como un grano de mostaza..."
moveréis montañas,
pese a reconoceros como sirviente inútiles,
porque todo poder nos viene de Dios.
"Dios omnipotente y eterno,
vuestra misericordia es tan grande
que sobrepasa los méritos y deseos de los que os suplican"
¡ayúdanos!.
10月4日 EL CREDO...EL CREDO DEL PEREGRINO
Os presento un credo algo distintinto
del que normalmente se proclama en la santa misa.
Ha sido escrito por Fray Lluis Vila,
de la Parroquia Virgen de la Salud,
y que nos ayuda a recordar absolutamente
todo lo vivido y sentido como peregrinos
y que esperamos os ayude a haceros una idea.
Nació en un pueblo pequeño, hijo de una mujer de campo,
Creció en un pueblecito donde trabajó como carpintero
hasrta que cumplió los 30 años.
Después, y durante tres años, fue predicador ambulante.
Amigo de los débiles y de los pobres,
compañero de los enfermos y marginados,
cercano a los pecadores y menospreciados.
Nunca ocupó ningún cargo público,
ni de poder, ni de dinero.
Nunca hizo nada para figurar entre los grandes
de este mundo.
Pasó por el mundo haciendo el bien,
curando a enfermos y predicando la justicia,
el amor, la solidaridad, la igualdad y la fraternidad.
No tenía más credenciales que sus obras.
Sólo tenía treinta y tres años
cuando los dirigentes de la religión oficial
se opusieron a él
al ver peligrar su poder, el prestigio y sus intereses.
Sus discípulos, por miedo, lo abandonaron.
Fue entregado a sus enemigos:
fariseos, escribas y sacerdotes.
Por orden suya fue crucificado.
Cuando murió fue enterrado en una tumba prestada
por un amigo.
Sus discipulos le experimentaron vivo tras su muerte.
Han pasado veinte siglos,
y hoy es la figura de nuestro mundo,
factor decisivo del progreso humanizador
de la sociedad.
Ninguno de los ejércitos que marcharon,
ninguna de las armadas que navegaron,
ninguno de los reyes que reinaron,
ni todos juntos,
han cambiado la vida del hombre sobre la tierra
como esta VIDA solitaria.
Éste es JESUS DE NAZARET
a quien los cristianos sentimos vivo y presente. 10月3日 CONVIVENCIA. . .PARA UNA MEJOR CONVIVENCIA
Al cantante Julio Iglesias
un periodista amigo le hizo una pregunta:
"Para ti Julio, ¿qué es el cielo?"
El cantante respondió sin vacilar: "Cantar".
El periodista inquirió:
"¿Y el infierno?"
"El infierno es todo cuanto me rodea".
¿Por qué el hombre estará rodeado de tanto desamor
y metido en una especie de infierno?.
Por qué lo que nos rodea hace sufrir tanto?.
Todos buscamos a nuestro alrededor
una especie de atmósfera agradable, de simpatía...
Desearíamos una convivencia mejor, más educada,
que amparase y,
sobre todo que fuese acogedora y protectora
de los derechos de cada ciudadano.
Pero lo que en realidad tenemos
es una convivencia hostil, envidiosa, egoísta.
Y no hacemos otra cosa que constatar
la falta de amor.
Carmen Conde,
de la Real Academia de la Lengua,
ha escrito
que "la mayor parte de las catástrofes domésticas
y casi todas las sociales
provienen de la falta de voluntad
para hacer grata la convivencia".
Todos pretenden imponerse a los que les rodean
y someterles a su egoísmo
o a su tiranía.
Dominar, imponerse, avasallar al otro...
Conviene irse olvidando de sí mismo para ser feliz
y que sobre todo lo sea el que nos acompaña
por este duro camino de la tierra
tan neceasitado de convivencia.
El Dr. Torras i Bages decía:
"Un plan de reforma social y un sistema económico,
una filosofía que pretenda armonizar las relaciones
entre los hombres,
nunca serán viables
si no son consecuencia del amor. |
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